УДК [376:37.06]-058.833-056.31

Гутько А.С.
БГПУ имени М. Танка
Специальность: специальное и инклюзивное образование,
профилизация «Образование лиц
 с расстройствами аутистического спектра», 3 курс

Шевченко О.А.
БГПУ имени М. Танка
Старший преподаватель кафедры педагогики и психологии
инклюзивного образования

 «Семейные традиции детей с Расстройствами Аутистического Спектра как способ поддержки ритуалов в повседневной жизни»

Аннотация. Статья рассматривает значение ритуалов и рутин в жизни детей с расстройствами аутистического спектра (РАС) и анализирует возможности использования семейных традиций в качестве инструмента для поддержки этих ритуалов. Исследование направлено на изучение потенциала семейных традиций для создания предсказуемой и поддерживающей среды, способствующей формированию адаптивных рутин и снижению дезадаптивного поведения у детей с РАС. Определяется разница между аутостимуляцией и ритуалами в контексте их влияния на эмоциональное состояние и поведение ребенка с РАС.

Ключевые слова: дети с расстройствами аутистического спектра, ритуалы, семейные традиции, рутины, поведение.

Gutko A.S.

Shevchenko O.A.

"Family traditions of children with Autistic Spectrum DisorderS as a method of maintaining rituals in everyday life"

Abstract. The article examines the importance of rituals and routines in the lives of children with autism spectrum disorders (ASD) and analyzes the possibilities of using family traditions as a tool to support these rituals. The research aims to explore the potential of family traditions to create a predictable and supportive environment that promotes adaptive routines and reduces maladaptive behavior in children with ASD. The difference between auto-stimulation and rituals is determined in the context of their impact on the emotional state and behavior of a child with ASD.

Keywords: children with autism spectrum disorders, rituals, family traditions, routines, behavior.

Согласно клинико-психологической классификации Ольги Сергеевны Никольской существует 4 группы раннего детского аутизма: [1]

• I группа – наиболее тяжелая форма аутизма, характерными признаками которой являются: отсутствие эмоционального контакта со взрослыми, слабые реакции на внешние раздражители, мутизм, полевое поведение, гиперестезия – вследствие – избегание определенных сенсорных стимулов.
• II группа – активное отвержение происходящего. Для данной группы характерны эхолалии, однотипные штампы-команды. Например, всякий раз, когда ребенок испытывает голод, он повторяет «Кушать кашу», о себе говорит в третьем лице: «Маша идет домой». Присущи реакции на неприятные физические ощущения, стереотипии в виде стимулирования раскачиванием, прыжками и т.д. Уже во второй группе детей с ранним детским аутизмом появляется такой феномен, как ритуализация повседневной жизни. Обычна особая избирательность в еде, в одежде, фиксированные маршруты прогулок, пристрастия к определенным занятиям, предметам, особый строгий ритуал в отношениях с близкими, многочисленные требования и запреты, невыполнение которых влечет за собой срывы в поведении ребенка. Выраженная тенденция к поддержанию постоянства у такого ребенка обнаруживается практически во всех проявлениях его активности еще до года, а в возрасте 2–3 лет выглядит уже как патологический симптом. К этому времени накапливается определенный набор привычных действий, из которых складывается каждый день ребенка, и менять которые он не позволяет: один и тот же маршрут прогулки, слушание одной и той же пластинки или книжки, одна и та же еда, использование одних и тех же слов и т. д. Иногда формируются достаточно сложные ритуалы, которые ребенок обязательно воспроизводит в определенных ситуациях, и они могут выглядеть достаточно нелепо, неадекватно. Например, двухлетняя девочка обязательно должна была кружиться в определенном месте книжного магазина, держа в руках длинный огурец или батон.
• III группа – погружение в аутистические интересы. Речь как эмоционально насыщенный монолог, парадоксальное сочетание тревожности и пугливости с потребностью в повторном переживании травмирующих впечатлений, поглощенность одним и тем же занятием.
• IV группа – наиболее благоприятная в плане коррекции, однако имеются трудности в организации общения и взаимодействия с ребенком, ритуальные формы поведения.

Поведение, насыщенное ритуалами у детей с расстройствами аутистического спектра – это специфические и, с одной стороны, бессмысленные для нас действия, которые ребенок многократно совершает в определенных ситуациях. Например, ребенок при входе в комнату обязательно должен включить и выключить свет несколько раз просто для того, чтобы исполнить свой внутренний ритуал, тем самым закрыв гештальт, без которого он не может совершать дальнейшие действия. Это объясняется стремлением людей с РАС к однообразию и постоянству. Дома, в привычных условиях, эти проблемы не проявляются в острой форме, трудности возникают при выходе из дома и особенно выражены в незнакомой обстановке, в частности на приеме у специалиста. С возрастом, когда попытки выйти за границы домашней жизни становятся все более неизбежными, такого рода трудности приобретают особую остроту. Живя в мире стремительно изменяющейся картинки, где всё происходит быстро, непредсказуемо и неожиданно, ребенок при этом мало, что может собственноручно контролировать. Поэтому, он находит для себя выход из такой ситуации – создание рутин – последовательность определенных действий, которые всегда происходят неизменно одинаково, в одном и том же порядке и, зачастую, в одно и то же время суток. Рутины помогают ребенку держать ситуацию под контролем, испытывать меньше тревоги, оставаться в привычной среде, в которой он знает, что делать. [2]

Затруднения в социальной адаптации и приобретении новых навыков у детей с расстройствами аутистического спектра могут быть обусловлены персеверативными паттернами поведения, которые проявляются в виде этих самых рутин. Идентичные последовательности действий могут быть: строго определенными маршрутами передвижения, стереотипными игровыми сценариями, фиксированным выбором объектов приобретения в конкретных магазинах, репетитивное задавание вопросов с целью получения желаемого ответа. Для того чтобы оказать ребенку необходимую помощь в ориентировке в окружающей действительности, чтобы обучить его тому, что изменения – это нормальное явление, не вызывающее страха, категорически важно внедрение стратегий визуальной поддержки. Речь идет о расписаниях, с помощью которых можно предупредить ребенка заранее о возможных изменениях, предвосхитить их, и вовремя спланировать эти потенциальные изменения, сообщив ребенку о том, что его ожидает в течение дня. Кроме того, дополнительным терапевтическим подходом является целенаправленное формирование позитивных рутин в жизни ребенка. Комбинированное применение этих методов способствует значительному снижению уровня тревожности ребенка и формированию навыков, способствующих его успешной социальной адаптации.

Любой человек, проанализировав свой собственный обычный день, без труда найдет 2-3 рутины. Например, соблюдение установленных самим человеком последовательностей действий, будь то утренние: зарядка – кофе – проверка социальных сетей – сборы, вечерние: ванна – пижама – чтение, или рабочие: приветствие – работа в компьютере – общение с коллегами, способствует снижению тревожности и создает ощущение стабильности. Нарушение привычного распорядка дня даже обычного человека может спровоцировать на негативные эмоции, подчеркивая значимость рутин как «островков безопасности». Но чтобы у ребенка сформировались именно позитивные рутины, нужна помощь взрослого.

При наличии нарушений сна необходимо структурированное вмешательство со стороны взрослого. В частности, можно установить четкий ритуал отхода ко сну, включающий в себя последовательность действий: отказ от использования гаджетов – гигиенические процедуры – легкий прием желаемой ребенком пищи – интерактивная деятельность (например, игра с конструктором Лего), – переход ко сну после вербального сигнала «пора спать». Это ситуация, в которой ребенок и его семья могут ежедневно выполнять действия одинаково, в одной и той же последовательности. Благодаря этой рутине ребенок может быстрее понять, что от него ждут в данной ситуации, будет меньше тревожиться – впоследствии – не будет проявлять нежелательного поведения. Это помогает и ребенку чувствовать себя в безопасности, и родителям тратить меньше энергии на укладывание ребенка спать. [3]

Таким образом, если мы наблюдаем у ребенка с расстройствами аутистического спектра желание ритуализировать свою жизнь, стремление к однообразию и постоянству, то лучшее, что мы можем сделать, - это предотвратить формирование нефункциональных рутин и поспособствовать формированию позитивных. И в том, и в другом случае хорошим началом будут визуальная поддержка в виде подсказок, визуальные расписания, алгоритмы привычных для ребенка действий. И, конечно, центром всей команды является сама семья. Невозможно помочь такому ребенку, если позиция его самых близких людей лишь пассивно-страдательна. Как уже говорилось, развитие ребенка в целом искажено, и для его коррекции необходима специальная организация всей жизни, должны быть продуманы все мелочи бытовых ритуалов. Особенно важны постоянная эмоциональная поддержка близких и их стремление двигаться вперед вместе с ребенком. Не следует говорить: «Мы не умеем, вы специалисты – вы и делайте, как надо». Коррекция такого ребенка – это даже не лечебное развивающее обучение, не работа с отдельными психическими сферами, проблемами, функциями (восприятием, моторикой, мышлением или речью), а лечебное воспитание – постепенное осмысление вместе с ребенком каждодневной жизни, побуждение его к более активному взаимодействию, помощь в освоении им тех форм жизни, в которых эта активность может быть реализована.

Отдельной областью исследований может считаться изучение ритма жизни и уклада семьи, семейных традиций и ритуалов, и их влияния на отдельных членов семьи. Обзоры многолетних исследований позволяют сделать выводы о том, что наличие традиций и ритуалов в жизни семьи связано положительно с уровнем родительской компетентности, удовлетворенностью браком, детско-родительскими отношениями, с уровнем адаптации детей. На разных стадиях жизненного цикла семьи предсказуемые и повторяющиеся ритуалы могут поддерживать членов семьи в меняющихся условиях и облегчать переживание стресса, например, в ситуации спора. Как нам уже известно, важным и трудоёмким является процесс создания предсказуемого ритма домашней жизни для ребенка с расстройствами аутистического спектра. Однако в настоящее время имеется сравнительно мало данных о качественном своеобразии рутин и ритуалов в семьях, воспитывающих детей с разными типами дизонтогенеза. [4]

Mangohig K., Cronin A. беседовали о традициях и режиме с родителями детей с РАС. В ходе обработки интервью с использованием контент-анализа выяснилось, что такие семьи обращают много внимания на режим сна (и время укладывания спать остается постоянным), но им сложнее организовать режим приема пищи, совместные ритуалы и взаимодействие вокруг них. Часть этих сложностей с точки зрения некоторых качественных исследований может быть связана с особенностями сенсорной сферы и повторяющимися формами поведения у детей с аутизмом, которые существенным образом влияют на жизнь семьи и требуют большой гибкости и выработки индивидуальных стратегий приспособления. [5]

При всём этом, не стоит путать ритуалы в поведении ребенка с РАС и его стимы, то есть, - аутостимуляции.

Аутостимуляция – различные многократно повторяющиеся движения или действия бессмысленного характера, которые помогают ребенку с РАС справиться со стрессом, «сбросить» с себя сенсорную перегрузку, эмоциональное напряжение. [6] Аутостимуляции заметнее проявляются в новых условиях, когда ребенку нужно тратить силы на адаптацию, а также при плохом самочувствии, при чрезмерности или в отсутствие организующей нагрузки. Получается, основная цель любой аутостимуляции – приведение себя в тонус одновременно со сбросом излишков напряжения от новых условий, непонятных обстоятельств, от требований, ему предъявляемых. К несчастью, это не конечный процесс, когда ребенок взбодрил бы себя и перешел в «рабочий» режим. Происходит некое «залипание», никогда не переходящее в качественное решение практических задач. Это, как правило, зачастую отмечается у родителей как постоянная проблема. Таким образом, если стимуляция является бесцельным повторением каких-либо движений, часто приносящих вред здоровью как самому ребенку, так и его близкому окружению, то ритуалы в его поведении – напротив – помогают ребенку целенаправленно избежать тревоги, уравновесить собственное физическое состояние и находиться в эмоциональной безопасности.

Список использованной литературы:

• Никольская О.С. Аутичный ребенок. Пути помощи / О.С. Никольская, Е.Р. Баенская, М.М. Либлинг. – Москва : Теревинф, 2014. – 288 с.
• Фонд «Обнаженные сердца» [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://nakedheart.online/articles/pozitivnye-rutiny-kak-izvlech-polzu-iz-stremleniya-k-postoyanstvu. – Дата обращения: 20.10.2025.
• Шрамм Р. Детский аутизм и ABA ABA (Applied Behavior Analisis) терапия, основанная на методах прикладного анализа поведения / Роберт Шрамм. – Екатеринбург : Рама Паблишинг, 2020. – 240 с. – ISBN 978-5-91743-090-4.
• Fiese B.H., Tomcho T.J., Douglas M., Josephs K., Poltrock S. & Baker T. (2002). A review of 50 years of research on naturally occurring family routines and rituals: Cause for celebration? //Journal of Family Psychology, 16(4). – С. 381–390.
• Marquenie, K., Rodger, S., Mangohig, K., & Cronin, A. (2011). Dinnertime and bedtime outines and virtuals in families with a young child with an autism spectrum disorder. Australian Occupational Therapy Journal, 58(3). – С. 145-154.
• Edelson S.M., Johnson J.B. (eds.) Understanding and treating self-injurious behavior in autism / Edelson S.M., Johnson J.B. – London: Publ. Jessica Kingsley Publishers, 2016. – 302 p., il. – ISBN 978-1-84905741-7.